Лейпциг
ЛЕ́ЙПЦИГ, город в Саксонии (Восточная Германия). Первое упоминание о пребывании евреев в Лейпциге относится к концу 12 в. Организованная еврейская община с синагогой и школой существовала в Лейпциге со второй четверти 12 в. Известно, что в 1268 г. по просьбе купцов-евреев базарный день в Лейпциге был перенесен с субботы на пятницу. Община Лейпцига погибла во время эпидемии чумы (см. «Чёрная смерть»), но уже в документах 1364 г. упоминается еврейский квартал, имевший свои ворота.
После изгнания евреев из Саксонии (1430) за ними осталось право три раза в год посещать лейпцигские ярмарки, успех которых зависел от их участия (между 1668 г. и 1764 г. ярмарки посетили 82 тыс. евреев); благодаря евреям Лейпциг вырос в международный центр пушной торговли. Однако в самом городе евреям было запрещено открывать магазины, устраивать общественные богослужения и устраивать похороны. В 1710 г. право постоянного проживания в Лейпциге получил от курфюрста Саксонии поставщик саксонского монетного двора Т. Леви из Гамбурга. К концу 18 в. в Лейпциге поселились около 50 еврейских купцов; курфюрст Саксонии отклонил просьбу городского совета изгнать евреев из Лейпцига.
Начиная с 17 в. в типографиях Лейпцига, принадлежавших неевреям, печатались еврейские книги на иврите (см. Книгопечатание). В 1815 г. в Лейпциге было открыто еврейское кладбище. С 1837 г. в Лейпциге существовала организованная еврейская община с молельней и проповедниками. В Лейпциге жили основатели движения реформизма в иудаизме: Л. Цунц, И. Н. Манхеймер (1793–1865), И. Л. Ауэрбах (1791–1853) и А. Еллинек, в 1845 г. основавший здесь реформистскую синагогу (сожжена нацистами в «Хрустальную ночь»). В Лейпциге состоялся первый съезд реформистских общин Германии, по инициативе евреев города учредивший Объединение еврейских общин Германии, которое возглавили руководители общины М. Конер (1818–77) и Я. Наход (1814–82).
В 1838 г. евреи Лейпцига получили гражданские права. После отмены всех ограничений (1868/9) еврейское население Лейпцига значительно увеличилось за счет эмигрантов из Галиции и России, организовавших в 1901 г. ортодоксальную общину с синагогой.
В 1905 г. в Лейпциге проживали 7676 евреев, в 1937 г. — 9000 евреев. Среди известных раввинов Лейпцига — исследователь средневековой литературы и библиограф Н. Поргес (1848–1924; реформистский раввин в 1888–1917 гг.); один из основателей Сионистской федерации Германии и движения Мизрахи Н. А. Нобель (1871–1922; ортодоксальный раввин в 1902–1905 гг.).
После прихода к власти нацистов, изгнания из Лейпцига евреев, уроженцев Польши (1938), и эмиграции община сократилась до 2000 человек (к началу 1942 г.), по распоряжению властей сконцентрированных в отдельном квартале. Более половины из них были вскоре депортированы в Ригу, Белжец, Терезиенштадт (см. Терезин). Еврейская община Лейпцига насчитывала в 1968 г. — 110, в 1976 г. — 79 членов, однако многие евреи не являются членами общины. В 1985 г. христианско-еврейская организация Церковь и иудаизм провела в Лейпциге международную конференцию, посвященную 50-й годовщине принятия расистских Нюрнбергских законов.
После объединения Германии в октябре 1990 г. в Лейпциге поселилось большое число евреев – выходцев из СССР и республик, образовавшихся после его распада. Уже в конце 1980-х гг. в Лейпциге функционировали синагога и небольшой общинный центр. В 1994 г. в еврейской общине Лейпцига было зарегистрировано 200 человек, в 1998 г. — более 250.
В Лейпциге, как и в других городах, ранее входивших в состав ГДР, не существовала система воспитания антинацистских взглядов, кроме того, в городе высок уровень безработицы, на этом фоне наблюдается подъем ксенофобии и антисемитизма, что выразилось в пронацистских демонстрациях, осквернении еврейских кладбищ и общественных зданий, нападениях на евреев и на иностранных рабочих.
В декабре 2001 г. в Лейпциге был открыт мемориальный музей, посвященный 90 тысячам узников концентрационного лагеря, работавших на заводах по выпуску вооружения во время Второй мировой войны.