Шварц Адольф
ШВАРЦ Адольф (Schwarz, Adolf; Арье; 1846, Адастевел, Венгрия, – 1931, Вена), раввин, исследователь талмудической и раввинистической литературы.
Сын раввина, Шварц получил образование в раввинских семинариях Вены и Бреслау (см. Вроцлав) и в университетах этих городов. Был любимым учеником и близким другом З. Франкеля; по его просьбе принял в 1875 г. должность раввина консервативной (см. Консервативный иудаизм) общины германского города Карлсруэ (несмотря на то, что в синагоге этой общины, вопреки его убеждениям, использовался орган). В 1893 г. стал ректором открывшейся в Вене раввинской семинарии Исраэлитиш-теологише леранштальт; под его руководством было подготовлено большое число раввинов консервативного направления и исследователей в области иудаистики (см. Наука о еврействе).
Еще студентом Шварц получил премию за работу «Еврейский календарь в исторической и астрономической трактовке» (Бреслау, 1872). В дальнейшем основным направлением его научной деятельности стал критический анализ галахических (см. Галаха) произведений таннаев и амораев. Он издал книги, посвященные трактатам Тосефты Шаббат (Карлсруэ, 1879) и Эрувин (Карлсруэ, 1882), разделу Зра‘им (Карлсруэ, 1890), опубликовал ее полный текст, приведенный в соответствие со структурой Мишны (комментарий Шварца к этому тексту, написанный на иврите, известен как «Хегйон Арье»), выпустил научно-критические издания трактатов Тосефты Хуллин (Вена, 1901), Бава Камма (Вена, 1912) и Хорайот (Вена, 1929).
Шварц — автор фундаментального труда «Полемика между школами Шаммая и Хиллела» (Вена, 1893), шести монографий, в которых подробно рассматриваются различные аспекты талмудической герменевтики: «Герменевтическая аналогия в талмудической литературе» (Вена, 1897), «Герменевтический силлогизм в талмудической литературе» (Вена, 1901), «Герменевтическая индукция в талмудической литературе» (Вена, 1909), «Герменевтическая антиномия в талмудической литературе» (Вена, 1913), «Герменевтика количественных соотношений в талмудической литературе» (Вена, 1916), «Герменевтический контекст в талмудической литературе» (Вена, 1921). Шварц полагал, что галахические разногласия между Бет-Хиллел и Бет-Шаммай были вызваны — помимо ослабления Синедриона и связанного с этим перехода законоучителей от практической судебной деятельности к юридическому теоретизированию — их различным отношением к сформулированным Хиллелом семи правилам герменевтики. В книге «Мишне Тора» (Вена, 1905) Шварц детально проанализировал логическую и художественную структуру галахического кодекса Маймонида. Шварцу принадлежат также брошюры «Высшие учебные заведения в Палестине и Вавилонии» (Берлин, 1899), «Женщины в Библии» (Вена, 1901), «Искусство повествования в Библии» (Вена, 1904) и другие, большое число статей. Многие из его проповедей также были опубликованы.
Сын Шварца, Артур Захария (1880, Карлсруэ, – 1939, Иерусалим), был видным специалистом по еврейской библиографии. Составленные им указатели «Еврейские рукописи в Императорской придворной библиотеке Вены» (Вена, 1914), «Еврейские рукописи в Венской национальной библиотеке» (Вена, 1925) и «Еврейские рукописи в Австрии» (т. 1, Вена, 1931; труд остался незавершенным) считаются образцовыми. Он опубликовал несколько ранее неизвестных еврейских манускриптов, в частности, письма Я‘акова Саспортаса и проповедь Нахманида, подготовил к изданию текст сборника сочинений Саспортаса «Цицат новел Цви» (выпущен в свет И. Тишби в 1954 г.). В отличие от отца активно участвовал в сионистском движении (см. Сионизм); его статьи регулярно публиковались в «Ди Вельт». После аншлюса был арестован гестапо, но через некоторое время освобожден. Уехал в Эрец-Исраэль, где несколько месяцев спустя умер от последствий перенесенных в тюрьме истязаний.