Шим‘он бен Лакиш

ШИМ‘О́Н БЕН ЛАКИ́Ш (שִׁמְעוֹן בֵּן לַקִישׁ; известен также как רֵיש לַקִישׁ, Реш Лакиш), амора, живший в Эрец-Исраэль в 3 в. н. э.

Сведения о происхождении Шим‘она бен Лакиша отсутствуют; возможно, он родился в Тверии, где провел большую часть жизни. В молодости был настолько беден, что завербовался в гладиаторы (ТИ., Тр. 8:5, 45г); позднее был стражником (ТИ., МК. 3:1, 81г). Иоханан бар Наппаха уговорил его оставить работу и заняться изучением Торы и только тогда выдал за него свою сестру (БМ. 84а). Среди наставников Шим‘она бен Лакиша были также Бар Каппара и Ошайя (ТИ., Кил. 9:4, 32б, г). Благодаря упорному труду (согласно Та‘ан. 8а, он повторял каждый урок по 40 раз) Шим‘он бен Лакиш стал одним из ведущих и наиболее уважаемых преподавателей иешивы в Тверии, которой руководил Иоханан бар Наппаха (БК. 117а). Влияние Шим‘она бен Лакиша на современников было чрезвычайно велико; считалось, что тому, кто хоть раз побеседовал с ним, можно одалживать деньги без свидетелей (Иома 9б).

Галахические решения Шим‘она бен Лакиша (см. Галаха) основываются как на изощренных логических построениях, так и на глубоком знании традиции. Он непримиримо отстаивал свои взгляды, вступая в полемику даже со своим шурином (который говорил в таких случаях: «Что я могу поделать, если тот, чей авторитет равен моему, не согласен со мной?»; см. Кт. 54б, 84б) и с патриархом (см. Наси) Иехудой ха-Наси II (ТИ., Санх. 2:1, 19г), которого Шим‘он бен Лакиш критиковал за отсутствие должного внимания к школьному образованию (Шаб. 119б), а помощник последнего, рабби Иехуда бен Нахамани, — за назначение некомпетентных судей (Санх. 7б). Вавилонских евреев (см. Вавилония) Шим‘он бен Лакиш резко порицал за то, что они не переселились в свое время в Эрец-Исраэль и тем самым косвенно способствовали разрушению Храма и еврейской государственности (Иома 9б). Вместе с тем он глубоко сочувствовал своим соплеменникам, положение которых резко ухудшилось в результате кризиса, охватившего в 3 в. Римскую империю, и, призывая евреев верить, несмотря на трудности, в любовь Бога к избранному народу (ТИ., Бр. 9:1, 13б), снисходительно относился к их прегрешениям. Он однажды прервал обличительную речь рабби Аббаху, направленную против ассимилированных евреев Кесарии, сказав: «Дурной отзыв о еврейском народе неугоден Богу» (Эккл. Р. 1:6). Шим‘он бен Лакиш всегда был готов прийти на помощь ближнему, даже рискуя при этом жизнью (ТИ., Тр. 8:46б).

Во многих высказываниях Шим‘она бен Лакиша подчеркивается важность заповеди об изучении Закона (см. Талмуд-Тора). Он считал, что эта заповедь должна выполняться ежедневно, и говорил от имени Закона: «Если вы покинете меня на один день, я покину вас на два дня» (ТИ., Бр. 9:5, 14г). Шим‘он бен Лакиш запрещал учащимся изнурять себя постом (Та‘ан. 11б) и полагал, что законоучители не должны участвовать в расходах на строительство городских стен (ББ. 7б). Он призывал своих коллег уважительно относиться друг к другу, несмотря на расхождения во взглядах (Шаб. 63а), и осуждал тех, кто во время спора впадает в ярость.

Согласно преданию, Шим‘он бен Лакиш умер из-за того, что Иоханан бар Наппаха в ходе галахической дискуссии оскорбил его намеком на его гладиаторское прошлое, сказав: «Разбойник знает свое дело». Его смерть так потрясла рабби Иоханана, что непродолжительное время спустя он тоже скончался (БМ. 84а).

Смотрите также

Шварцман Ашер

Шериф Но‘ам

Шостакович Дмитрий

Штаркман Наум

Штраус, семья